La señora Natividad Lozano Flores solo sabe que nació hace 54 años en el solar construido con piedras trapezoidales, pero su memoria se pierde al tratar de conocer sus orígenes entre los innumerables ancestros que habitaron el palacete incaico de más de 700 años de antigüedad ubicado en Ollantaytambo, la última urbe inca viviente que existe en el Perú.
La ciudad incaica, escondida detrás de fachadas coloniales del pueblo, aparece viva y fulgurante, como si el tiempo se hubiera detenido en sus estrechas callecitas, cubiertas de piedras y silencio.
La historia viva la guardan sus pobladores, descendientes del mestizaje incaico y español que conservan las costumbres de aquella simbiosis pagana y católica (...). En el solar ubicado en la calle del Medio viven tres familias desde tiempos inmemoriales, esperando todos los días a la legión de turistas para contarles, orgullosos, el asombroso pasado inca.
Doña Natividad asegura que solo existen dos solares que conservan los mismos perfiles arquitectónicos de los incas como lo idearon los moradores de aquellas épocas. Una entrada sin puerta se abre paso hacia un patio rodeado de numerosos cuartos, todos construidos de piedra pulida perfectamente alineada que ha resistido las inclemencias del tiempo sin ningún problema.
“Jamás hemos tenido que pintar, refaccionar o reconstruir. Solo le pasamos un trapo de vez en cuando para sacarle el polvo. Así ha sido siempre”, afirma la moradora. La ciudad la conforman 15 manzanas de viviendas de piedra y adobe, estas últimas producto de la herencia colonial que edificó sobre algunos de los palacetes incaicos.
La bienvenida
En el interior de una de las habitaciones del solar, los cuyes que corretean sueltos por el cuarto de la señora reciben a los visitantes. “Los criamos en nuestra cocina. No, no los vendemos y solo los comemos en ocasiones especiales: un bautizo, un matrimonio, un cumpleaños”, explica la anfitriona a la nube de turistas japoneses, estadounidenses y españoles que la retratan hasta el cansancio.
Al costado de su cocina a leña, se alzan en un altar tres calaveras, consideradas los guardianes de la casa. “Nunca nos han robado, pertenecen a nuestros antepasados y apenas ingresa un extraño que quiere hacer daño, los espiritus lo ahuyentan.”
Suspendidas del techo cuelgan las lonjas de charqui de carne de llama, las mazorcas de maíz de granos grandes únicos en el Perú y el mundo y trozos de pescado salado, alimentos que los pobladores de los Andes utilizaban hace milenios de años. En uno de los rincones de la casa se encuentra el ekeko, el ser mitológico de la buena suerte, rodeado de flores e incienso.
La señora Lozano se considera afortunada de vivir en este palacete de piedra, en la última urbe incaica que ha sobrevivido a las vicisitudes del tiempo para levantarse pétrea y esplendorosa ante los ojos del mundo.
Datos
- Ollantaytambo se ubica en el distrito del mismo nombre, provincia de Urubamba, aproximadamente a 80 kilómetros al noroeste de la ciudad del Cusco y tiene una altura de 2,792 metros sobre el nivel del mar.
- De acuerdo con algunos historiadores, el conjunto arquitectónico de Ollantaytambo pertenece a la etapa Inca Imperial, es decir, a la comprendida entre los incas Pachacútec y Huayna Cápac.
- Esta etapa incluyó solo tres generaciones de gobernantes incaicos y antecedió a los conquistadores por solo 150 a 200 años.
- El aparente poco tiempo que existió entre el diseño y la construcción de esta granítica ciudadela o fortaleza hace dudar a muchos investigadores respecto a su verdadero origen.
- Ollantaytambo muestra el procedimiento que tenían los incas para realizar sus edificaciones. Ahí se exhibe el origen, extracción, tallado, transporte y ensamblaje perfecto de las piedras.
Fortaleza única
Por las estrechas calles de Ollantaytambo caminan mujeres y hombres con sus vestimentas típicas como en aquellos tiempos en que Pachacútec mandó construir en el siglo XIII la fortaleza militar y religiosa que se alza imponente y misteriosa entre las montañas que rodean al pueblo incaico.
Subir los 300 metros de escaleras y terrazas de la fortaleza hasta la parte superior, donde se encuentran los restos del templo del Sol inacabado y sus enormes monolitos de color rojizo que pesan decenas de toneladas, resulta agotador y gratificante.
Desde la cima se domina el inmenso panorama del Valle Sagrado de los Incas. Los cientos de turistas que a diario recorren las plataformas se muestran sorprendidos por la impresionante construcción arquitectónica y por el sacrificio que realizaron los antiguos peruanos para llevar las rocas talladas hasta la punta de la montaña.
El tallado artístico de las piedras convierten a Ollantaytambo en una de las obras de arte más admirables del mundo, lograda por antiguos peruanos que pudieron vencer las adversidades del clima y el tiempo para construir en las montañas andinas una fortaleza militar y religiosa.
De acuerdo con la lengua aimara, Ollantaytambo deriva del vocablo “ulla-nta-wi”, que quiere decir “lugar para ver hacia abajo”; el término “tambo” es añadido posteriormente.
Para la lengua quechua, el nombre proviene de la palabra Ollanta (el nombre de un capitán inca cuya historia se guardó como una tradición oral, y escrita como un drama por Antonio Valdez, sacerdote de Urubamba, a mediados del siglo XVIII) y del término “tambo”, una derivación española del vocablo quechua “tampu”, que quiere decir “ciudad que ofrece alojamiento, comida y consuelo a los viajeros”.
Esta fortaleza y la urbe incaica se confunden en un todo, para transportarnos en la imaginación y por algunas horas hacia un pasado memorable y mágico.
